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2021-《快乐的小牛医》读后感(精选多篇)

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  • 第一篇:《快乐的小牛医》读后感
  • 第二篇:大医精诚读后感
  • 第三篇:《大医精诚》读后感
  • 第四篇:医者仁心读后感
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正文

第一篇:《快乐的小牛医》读后感

《快乐的小牛医》读后感

张萌

最最近,着名作家宗介华先生写的《会飞的伙伴》像磁铁般吸引了我。其中我最喜欢的一篇文章是《快乐的小牛医》,它让我百读不厌。

宗介华先生妙笔生花。写了在一个暖融融的星期天。“我”吃完饭去村北坡上打猪草,忽然见到一位老人急匆匆地向这边走来。经过交谈,“我”终于知道这位老人是来找“我”的好朋友二冬子的。原来二冬子治好了老人家的一头牛,虽然二冬子心灵手巧爱看书,听说他能治病,“我”还真有点不信呢!后来“我”经过了解,才知道原来,二冬子能治牛,是从一本外国书上看到的。书上说牛长疮疤是因为缺乏微量元素,兽医给牛吃了铜钉,牛的病全好了!二冬子的本领就是从书上学习来的。他根据外国兽医的经验治好了老人家的病牛,老人要感谢他呢。二冬子的故事给了我启发:多读书没有错!

正如宗介华先生在另外一篇文章中写的那样,《阅读是写作的“哥哥”》。《快乐的小牛医》使我更加明白了应该多读书的道理,只有多读书才能掌握更多有用的知识,才能在关键时刻大献身手,派上大用场,才能为社会更好地服务。

第二篇:大医精诚读后感

大医精诚读后感

暑假里读了唐代医学家孙思邈的《大医精诚》,联系已经过了一年的读医生涯。会发现”对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题,孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。所谓行大医者以解决众生疾苦为大,然而只有具备精诚者,可承大医之名。“精”于高超的医术,“诚”于高尚的品德。

在漫漫中华几千年的历史上,出现了一代又一代的“名医”,例如:扁鹊救世济人敢于直言,华佗则是广施人道不分贵贱,孙思邈则是为民救世的精诚,李时珍遍尝百草著书济世……自古以来行医者便十分注重道德修养,将“大医精诚”奉为圭臬,更是以实际行动诠释着。上述的名医均是以德养性,以德养身,德艺双馨的代表。也正因为他们毕生恪守着这样的信念,才真正成为历代医学家和百姓景仰的伟大先师。

贫苦与羞辱多加的中国近代,中华民族被列强推向了生存的边缘,连温饱都已成了问题,何言求医问药,悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。许多国外和本国的医生放弃优越的生活条件,只身来到这片硝烟弥漫的土地上,用自己的生命谱写着“医魂”!也许纷飞的炮火将他们掩埋,也许汩汩的时光将他们的名字冲淡,但他们有一个共同而不朽的称呼“医生”。“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾与此”(本文 来自好范文网:Www.haOwOrD.cOm),在一千多年前,孙思邈如是说。而一千年后的今天,千千万万的医者依旧是如是行。“sars”带来的白色恐怖,让劫后余生的我们依感心寒。赞美的言语略显苍白,优美的诗歌变得平淡,风停了,鸟儿也不唱了,河水静悄悄地流着。原来它们怕惊扰了长眠与此的医魂们。为了抢救人民的生命,为了毕生的信念,在sars那样无硝烟的战争中,他们献上了自己年轻而宝贵的生命……

古往今来,医生在社会生活中担任着重要的角色。而新时代中,我们面临的是更为复杂的现实。当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾,以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾,把医生推到了“风口浪尖”,一些医疗纠纷层出不穷。面对这种情况,我们是勇往直前,还是明哲保身呢?在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻,“医学生誓言”早以给了我们回答:“我志愿献身医学,热爱祖国……救死扶伤,不辞辛苦,执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓,是对历代医魂宣誓,以自己的灵魂起誓,而我们

要做的是履行诺言,要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题,随着医疗体制的不断完善,医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。

对我而言,刚刚步入医学的殿堂一年,无论是理论知识还是实践的锻炼都是刚刚起步而已,但“欲成才,先成人”,从一名医学生成长为一名合格的医生,首先要学习的便是医德,学习如何才称得上是一名好医生!“大医精诚”,“精”于专业,“诚”于品德,这样才是德才兼备的“大医”,而这亦是读完本书后得出的领悟。医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙,前人已做出典范,而我要做的则是效尤先人,力争做到“精诚”二字,尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字!”

第三篇:《大医精诚》读后感

《大医精诚》读后感

寒假里我读了《大医精诚》,联系已过两年半的学医生涯,对于我们将来从事的职业也有了初步的认识。从《大医精诚》的字里行间里,会发现落在医生身上的关键就是责任二字。也许责任很好说,做起来却很难。孙思邈的《大医精诚》,被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。它明确地说明了作为一名优秀的医生,不光要有精湛的医疗技术,还要拥有良好的医德。每个医生都秉承“大医精诚之心”,全心全意地为患者服务。

孙思邈在《大医精诚》中首先强调了医学乃“至精至微之事”,故“学者必须博极医源,精勤不倦”,一个医生若无精良医术,即使厚德仁心,也不能被认为是一个合格的医生;不能救人于疾患危难之中,医德纵然也是一句空话。健康所系,性命相托。医生的服务对象是人,人命大于天,分秒中的诊断便决定着一条性命的去留、一个家庭的悲欢,因此作为医生需时刻谨慎,一丝不苟,如履薄冰,如临深渊。

《大医精诚》论述了有关医德的两个问题:第一个是精,要求医者不仅要有精湛的医术,认为医道是“至精至微之事”,习医之人还必须“博极医源,精勤不倦”。第二个是诚,要求医者不仅要有高尚的品德修养,以“见彼苦恼,若己有之”感同身受的心,而且要发愿立誓“普救含灵之苦”。

从《大医精诚》中,我们看到了责任,看到了精诚,更看到了医德的重要性。这篇文章没有教给我们具体的医学知识,但教给了我们行医的道德。从古至今,文明社会都非常注重道德建设,我国五千年的文明史就是这样形成的。中华民族素以礼仪之邦文明于世,以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则,从而形成了内容丰富而独具特色的道德传统。本文作者孙思邈先生也是以德养性、以德养身,德艺双馨的典范,成为历代医录和百姓景仰的伟大先师之一。

也许有人还在辩解着部分病人的道德问题。诚然,他们中的一些人无理取闹,可是站在他们的角度看他们也是脆弱的。并且,这不是我们降低医德标准的理由。作为医生,首先得站在病人的角度考虑问题,任何时间都得以精诚来要求自己, 才可以更深入了解病人,方便我们行医。毕竟今天传媒技术那么发达,谁也不希望自己成为公众负面的关注点。

再来半年,我们就要去医院见习了。到时我们不仅要加紧学习医学知识,还要学习医生们的精诚,看看他们是怎样尽心尽职的对待病人,学习他们的医德。可能我们也会见到一些对自身要求不高的医生,但我们可以从中吸取到经验教训,引以为鉴。

读完《大医精诚》感慨良多,也被孙思邈严于律己的崇高品德所感染,古人尚能以精诚的医德来要求自己,作为当代大学生的我们更不能位于人后。

第四篇:医者仁心读后感

心伫名人

---观《医者仁心》有感

即使,我们的工作中遇到了障碍,我们都不能放弃,我们自己的自我。

——钟立行医者仁心,医者父母心。

他不是一个真人,却胜似一个真人,《医者仁心》中的主人公钟立行,用他的一举一动诠释了一个好大夫的人格,他是我心中永难忘怀的人。

他很完美,它拥有精湛的技术,他是心外的一把好刀,纵然唯一的亲人的离世是他悲痛欲绝,纵然千般滋味在心头,在失去亲人与病人家属的不理解下,他几乎心力交瘁。这时的他对医学产生了怀疑,然而,在他面对病人时,他依旧热情似火,对素不相识的病人,施以援手,为他们拦车直至送到医院,毫无怨言;面对心脏停止跳动42分钟的出租车司机,大家早已对此束手无措,唯有他,沉着冷静,在短短3分钟之内,心脏重新跳动,他创造了一个奇迹,危难关头,他的心里早已没有了个人,有的只是:医者父母心。

他拥有一颗宽容的心。面对王冬对他的因嫉妒而产生的种种不满与王冬的那颗热衷于功名利禄的心,他都甘心忍受了。不介意王冬将他的功劳全部揽下,在他心里,团结心外才是最重要的。而且在他心中,论文的多少与一个大夫的好

坏是没有丝毫关系的,而只有拥有精湛的技术才能称之为一个好大夫。所以当自己的成果被王冬抢去,并发表了论文,他都毫不在意,似乎那一切真的与他无关。可是面对王冬的所谓在医学界“混”的言论,他愤怒了,没有其他的原因,仅仅只是因为他对医学的热爱与忠贞。

他亦是理智的,王冬的逞能,一手促成了苏东昌的死。当苏越面对父亲的死与院方交谈时,钟立行依然维护着王冬的面子,而并非发怒的去指责王冬。但是,换来的却是大家的不理解。当有外院来请王冬作主任时,钟立行的心里也挣扎过,毕竟是王冬害死了人,但是他依然顾忌着王冬的前途,仍然害怕影响王冬的将来。可是,如果不说,又会违背他做人的基本原则,又会让王冬继续出去招摇撞骗,去害更多的人。他犹豫着,终于顾磊替他说了,这时的他终于也决定了,力挺顾磊。面对后来武明训的责问,他坚持了顾磊的说法,他始终都在维护着他个人的原则。

他是诚实的,真正的做到了古人的“人无信而不立”。在调查组面前,他敢于说出医院所存在的种种弊端,并阐明了个人的态度。在他的心中,唯有以诚相待,才能够解决问题。对此,他无愧于心。而后,又是面对了一些人的不解。而这时,身为副院长的武明训又是愤怒的指责,而他似乎也怒了。他坚定地说出了“我不会因为感情去伤害原则”,他不断的劝导武说出真相,而换来的却是武明训的一句“你有你

的原则,我有我的立场”。不错,站在院长的立场上看,武明训为医院着想是毋庸置疑的,但是一味的站在医院的立场考虑问题,又是真的对医院好吗?答案自然是不言而喻的,从后面的事可以看出,这也正应了钟立行所说的“这一切都是武明训自找的”这一句话。也难怪苏东昌死后,他有要离开的念头了。

钟立行,一个独一无二的人物。他是聪明的,是近似完美的化身,虽然他是虚构的,但他的深入人心,竟让有些人真的去拍摄的医院去找他看病呢!如果,现在真有这样的大夫,那该有多好啊!

第五篇:医者仁心 读后感

《医者仁心》观后感

在感动中看完了这部以医院为背景创作的电视剧,它就像一个放大镜把医务人员的日常生活和医院存在的各种热点问题、红包、回扣、开大处方、医生的职业道德等一一放大。既客观又现实,让人直视不可回避,尤其是频繁的医疗纠纷,在医闹的渲染下更是把本已紧张的医患关系又推到了风口浪尖。作为医务工作者应该怎样面对患者,作为患者又将给予医生多大限度的信任呢?医者仁心给了我们一个全新的解释。

“医者仁心”以心外科为医院的代表点和故事的切入点,显示“心”的重要性,无论谁的心脏得了病,都有可能走向同一个结局,那就是死亡,如果医生没有人心(仁心),那么不知道有多少人死于非命。我觉得院长的病恰恰提示了一点,医生是人不是神仙,有些疾病令大夫无能为力,即便是大夫自己得了也没有办法,所以,病人对医生的期望值不要过高,每一个有责任感的医生都会尽其所能,竭尽全力的救治他的病人,因为医生有医生的职业道德和人格底线。但是目前有些人利用医患之间的关系进行做文章,让一部分人专了空子,致使出现了医患关系紧张。让医生觉得从事这个职业时时如履薄冰,如临深渊,让很多医生寒了心。

近几年来,全国医疗纠纷案明显增加,但是医疗事故并未按比例上升,这反映出医疗事故所代表的技术问题并不是唯一。医疗纠纷另有根源,多数是由于沟通不到位引起的。电视剧中王欢的母亲将武明训告上法庭就能说明,是什么让曾经的恩人反目呢?其实在王欢的治疗上,武明训和钟立行在明明知道有死亡可能的情况下,仍然一而再再而三的不惜一切代价抢救他。在明明知道他的父母已经没有能力支付高额医药费用的时候,依然坚持着,不放弃治疗,这就是医生,在用他们自己的方式诠释着自己救死扶伤的职责。但是由于沟通的不够,让王欢的家属在王欢的死因上存在着疑问,再加上一些媒体,在医患关系紧张的情况下,本应做桥梁,却做了棒子,利用医患之间的关系大做文章,让病人和家属对医生产生误解,甚至丧失信心。同时也让很多的医务人员感到从事这个职业如履薄冰、如临深渊。通过庭上的沟通,最终王欢的母亲撤诉,冰释前嫌。医患关系的和谐是需要双方共同努力的,病人和家属的心情可以理解,但是同时也需要给于医务工作者更多信任,每一位医务人员都有自己的职业道德和人格底线,无论是能治愈的还是无力回天的病人,都会尽最大努力去救治。

打针、输液、翻身、吸痰,我们每天都在做着与病人健康息息相关的工作,繁琐而具体。在平凡的工作中感受着人生的百味,即使心情再不好,当呼叫器响起的时候,我们依然要满怀热情的说:您好,马上过去看您。即使再不想讲话,当家属反复的问着清单上的费用时,我们依然会耐心的,不厌其烦的一项一项的解释,直到病人满意为止。正常的生物钟被打乱,抢救病人时的加班加点,同时还要面对病人的不理解和挑剔,我们有时也会委屈,疲于应付。但是剧中钟立行的独善其身,对一切事物宽容豁达的心态,良好的职业道德修养,对待病人的态度,让心生倦意的我们觉得汗颜。这部电视剧很给力,让我们在这条路上走累了的、落伍的人重新有了动力,继续当初的理想、信仰,还有恪守的职业道德。当然我们也不排除个别医务人员不按操作规程,造成差错事故发生。医疗事故是医疗纠纷的根源,所以一切要按照操作规程执行,避免差错事故发生。钟立

行有句话让人印象深刻,操作规程背后是一个个的经验,甚至是血的教训换来的,它不是枯燥的文字被印在纸上,挂在墙上,它是活的,是需要我们去执行的,这些背后是有数据支撑,有生理指标支撑的。所以医务人员要不断提高自己的医疗技术水平,严格按照操作规程执行,因为我们面对的是人,是有生命的,无论家中或者生活中有再大的问题,我们都不能将这些负面的情绪带到工作中,所以我们要认真细心的工作,避免一切差错事故的发生,消除安全隐患的同时也消除医疗纠纷的发生。

与其说医院是我们工作的地方,其实更像是一个家,生活中大半的时间都在这里度过。在这里洒下了我们的青春,有欢笑、有泪水、有满足、有委屈,正是这些复杂的情绪和行行色色的患者,充分体现了我们生存的价值和意义!多一份责任、多一份信任,医患沟通就会无障碍,医患关系达到和谐就会指日可待。

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